Alte Geister Oder Geheimwaffen Secret

Kornkreise: Die Kunst des Schwindels | Kunst & Kultur

Als Doug Bower und sein Mitverschwörer Dave Chorley 1976 erstmals die Darstellung eines fliegenden Untertassennests in einem Weizenfeld in Wiltshire, England, schufen, konnten sie nicht ahnen, dass ihre Arbeit zu einem kulturellen Phänomen werden würde.

Kaum waren Kornkreise öffentlich bekannt, zogen sie eine Schar selbsternannter Experten an. Ein Aufblühen von mystischem und magischem Denken, wissenschaftlicher und pseudowissenschaftlicher Forschung, Verschwörungstheorien und allgemeinem Pandämonium brach aus. Die in die Felder eingeprägten Muster wurden als Linse betrachtet, durch die die Eingeweihten die Aktivität von Erdenergien und uralten Geistern, die Angst von Mutter Erde angesichts des drohenden ökologischen Untergangs und Beweise für geheime Waffentests und natürlich Außerirdische miterleben konnten . Heute ist eine der am stärksten geförderten Ideen, dass es sich um Botschaften handelt, die in komplexen numerologischen Codes vergraben sind und eine große Veränderung betreffen, die mit dem präkolumbianischen Maya-Kalender verbunden ist und 2012 stattfinden wird.



Um zu verstehen, wie diese exotischen Reaktionen entstanden sind, müssen wir ein wenig in die Geschichte eintauchen. Bevor die heutigen Kreismacher das Bild betraten, gab es vereinzelte Berichte über seltsame Muster, die in Ernten auftauchten, von Flugschriften aus dem 17. Jahrhundert bis zu einem Bericht aus dem Jahr 1880 Natur auf einen Brief des Astronomen Patrick Moore aus dem Jahr 1963 in Neuer Wissenschaftler . In Australien gab es Mitte bis Ende der 1960er Jahre gelegentlich Berichte über Kreise in Ernten, die oft UFO-Landungen zugeschrieben wurden. Ungefähr zur gleichen Zeit wurde in England die Stadt Warminster in Wiltshire zu einem Zentrum für UFO-suchende Himmelsbeobachtungen und brachte ihre eigenen Gerüchte über Kornkreise oder Untertassennester hervor. Leider wurde nichts davon fotografiert.



Es waren solche Legenden, die Bower im Sinn hatte, als er eines Abends im Jahr 1976 bei einem Drink seinem Kumpel Chorley vorschlug: Lass uns rübergehen und es so aussehen lassen, als wäre eine fliegende Untertasse gelandet. Es war an der Zeit, dachte Doug, sich selbst ein Untertassennest anzusehen.

Seitdem wurden Kornkreise weltweit bei einer Vielzahl von Kulturen gemeldet. In Südengland, wo die meisten Aktivitäten verzeichnet werden, konzentrieren sich die Kreismacher eher auf Raps, Gerste und Weizen. Diese wachsen und werden in einer überlappenden Abfolge geerntet: Raps von April bis Mai, Gerste im Mai und Juni und Weizen von Juni bis Anfang September. In den letzten Jahren wurden bei Mais vereinzelt rudimentäre Muster gefunden, die die Kornkreissaison bis Oktober verlängerten. Seit dem Erscheinen der Kreise von Bower und Chorley haben die geometrischen Designs an Umfang und Komplexität zugenommen, da jedes Jahr Teams anonymer Kreismacher Honigfallen für New-Age-Touristen legen.



Ein entscheidender Hinweis auf die Anziehungskraft der Kreise liegt in ihrem geografischen Kontext. Wiltshire ist die Heimat von Stonehenge und einem noch größeren Steinkreis im Dorf Avebury. Die Hügellandschaften sind übersät mit Grabhügeln und einsamen stehenden Steinen, von denen viele glauben, dass sie durch ein ausgedehntes Netz von Leys oder Energiepfaden verbunden sind, die diese verzauberten Stätten mit anderen im ganzen Land verbinden. Es wird gesagt, dass dieses riesige Netzwerk in Form von heiligen Geometrien überlagert ist. Die Region hat auch eine reiche Folklore von gespenstischen schwarzen Hunden, kopflosen Kutschern und Spukhäusern hervorgebracht.

Kornkreise sind eine Linse, durch die wir die Natur und Anziehungskraft von Falschmeldungen erkunden können. Fälschungen, Fälschungen und Fälschungen sind in der Alltagswelt allgegenwärtig – von falschen 50-Dollar-Scheinen bis hin zu gefälschten Picassos. Die Motive der Menschen, das Unwirkliche für real zu halten, sind leicht zu erkennen: Wir vertrauen unserer Währung, und viele Menschen möchten einen Picasso besitzen. Die nebulöse Welt der Anomalie und des Paranormalen ist noch reicherer Boden für Betrüger. Ein großer Teil der Bevölkerung glaubt an Geister, Engel, UFOs und ET-Besuchungen, Feen, Psychokinese und andere seltsame Phänomene. Diese Überzeugungen entziehen sich einer wissenschaftlichen Prüfung und einem Beweis. Und es ist nur ein solcher Beweis, den der Hoaxer für diejenigen auf den Tisch bringt, die nach Beweisen hungrig sind, dass ihre Überzeugungen nicht getäuscht sind.

Wie man Frauen online trifft

Die labyrinthartigen Qualitäten der Kornkreise wirken wie Magneten für den mystischen Tourismus.(Rob Irving)



soll ich mich für das Spiel anmelden?

Kornkreise werden von vielen gesehen, um eine mystische Landschaft zu verzaubern: Hier ein Kreismuster aus dem Jahr 2009, 60 Meter breit, in einem Weizenfeld in Wiltshire.(Rob Irving)

Die Kornkreismacher Doug Bower (rechts) und Dave Chorley planen ihre Abendunterhaltung in Dougs Studio, 1991.(Rob Irving)

Doug Bower, 2008. Mit zunehmender Größe der Kreise haben sich auch die Werkzeuge zu ihrer Herstellung entwickelt.(Rob Irving)

Kornkreise haben schon immer Wissenschaftler und, vielleicht noch aufschlussreicher, Wissenschaftssoziologen angezogen. Hier wird die Menge zurückgehalten, während ein neuer Kreis untersucht wird.(Rob Irving)

Kornkreise verwischen heute die Grenzen zwischen avantgardistischer Kunst und dem Paranormalen und werden häufig in der Werbung verwendet. Hier abgebildet, zwei Mitglieder des Künstlerkollektivs bekannt als kreismacher.org in einem italienischen Bereich für einen Sportschuhhersteller tätig.(Rob Irving)

Falsche Beweise, die eine bestehende Legende bestätigen sollen, werden Folkloristen als Prahlerei bekannt. Auch dieser Prozess zwangsläufig erweitert die Legende. Denn selbst wenn die Beweise letztendlich als falsch entlarvt werden, haben sie die Wahrnehmung der Menschen von dem Phänomen beeinflusst, das sie darstellen sollten. Gefälschte Fotografien von UFOs, Ungeheuern von Loch Ness und Geistern fallen im Allgemeinen unter die Überschrift der Darstellung. Ein weiteres Beispiel ist die Fotoserie von Feen, die Elsie Wright und Frances Griffiths in Cottingley, Yorkshire, zwischen 1917 und 1920 aufgenommen haben. Diese zeigen, dass das Motiv für die Erstellung solcher Beweise eher aus dem Glauben als aus dem Wunsch besteht, irrezuführen oder Streiche zu spielen . Eines der Mädchen bestand bis zu ihrem Tod darauf, dass sie wirklich Feen gesehen hatte – die hergestellten Bilder waren eine Erinnerung an ihre wahre Erfahrung. Und die Fotos wurden von Koryphäen wie Sir Arthur Conan Doyle, dem großen Exponenten der Logik in seinen Sherlock-Holmes-Geschichten, aufgenommen.

Der Wunsch, Beweise für anomale und paranormale Ereignisse als echt zu fördern, entspringt tiefen menschlichen Sehnsüchten. Eine ist eine Geste in Richtung Rationalismus – die Vorstellung, dass nichts ganz real ist, es sei denn, es wird durch begründete Argumente bestätigt und durch mehr oder weniger wissenschaftliche Beweise untermauert. Aber die menschliche Seele sehnt sich nach Verzauberung. Diejenigen, die ihren instinktiven Sinn für das Numinose durch Kunst, Literatur oder Musik nicht befriedigt finden – geschweige denn durch die Entdeckungen der Wissenschaft selbst – können sich gut dem Paranormalen zuwenden, um eine Intuition zu befriedigen, die das Mysterium im Herzen der Existenz verbirgt. Solche Leute sind perfekt in der Lage, gefälschte Beweise für ungeklärte Mächte und Wesenheiten als real zu akzeptieren.

Und so wird das jährliche Auftauchen immer komplexerer Muster in den Weizenfeldern Südenglands von Croppies – den Anhängern, die nach tieferen Erklärungen über jede prosaische Lösung hinausschauen – als Zeichen und Wunder und Prophezeiungen aufgefasst. Die Croppies akzeptieren jedoch, dass einige Leute manchmal einige der Formationen machen. Sie betrachten diese menschlichen Kreismacher als Ärgernis, Verunreinigung der Beweise und denunzieren sie als Hoaxer. Der Begriff ist gut gewählt, denn er impliziert soziale Abweichung. Und darin liegt die Wendung in der Geschichte.

In der Kulturkultur wird der allgemeine Sprachgebrauch auf den Kopf gestellt. Das Wort echt impliziert normalerweise, dass etwas einen einzigen, identifizierbaren Ursprung mit nachgewiesener Provenienz hat. Für den Kropf bedeutet es das Gegenteil: Ein echter Kreis ist unbekannter Herkunft oder nicht von Menschenhand geschaffen, also ein Mysterium. Daraus folgt, dass der von Menschenhand geschaffene Kreis ein Scherz ist.

Wir werden bei der Strandanalyse kämpfen

Diejenigen Kreismacher, die bereit sind, diese semantische Umkehrung zu kommentieren, tun dies mit einiger Belustigung. Für sie schaffen sie Kunst auf den Feldern. Im Sinne des New-Age-Gedankens führen die Zirkelmacher durch die Distanzierung von der wissenschaftlichen Tradition der Kunst eine einheitlichere Funktion zu, in der Bilder und Objekte mit besonderen Kräften durchdrungen werden.

Diese Kunst soll eine provokative, kollektive und Ritual Unternehmen. Und als solches ist es oft von Natur aus mehrdeutig und offen für Interpretationen. Für den Kreismacher gilt: Je größer die Bandbreite der im Publikum inspirierten Interpretationen, desto besser. Sowohl die Macher als auch die Interpreten haben ein Interesse daran, dass die Kreise als magisch wahrgenommen werden, und dies beinhaltet ihre stillschweigende Zustimmung, Fragen der Autorschaft zu vermeiden. Dies ist im Wesentlichen der Grund, warum Croppies von Menschenhand geschaffene Kreise als Ablenkung, als Kontamination betrachten.

Paradoxerweise und im Gegensatz zu fast allen anderen modernen Kunstformen wird das Verzauberungspotential eines Kornkreises durch die Anonymität seiner Autor(en) belebt und energetisiert. Doug Bower erzählt seinen Freunden jetzt, dass er sich wünschte, er hätte geschwiegen und seine nächtlichen Ausflüge heimlich fortgesetzt. Sowohl Kreismacher als auch Croppen sind wirklich in eine Art Spiel verwickelt, dessen einziger Zweck es ist, das Spiel am Laufen zu halten, das Geheimnis zu verlängern. Wer würde schließlich Tausende von Kilometern zurücklegen und durch ein schlammiges Feld wandern, um plattgedrückten Weizen zu sehen, wenn es so wäre? nicht von jenseitiger Mystik erfüllt?

Die Beziehung zwischen den Kreismachern und ihren Interpreten ist nach heutigem Stand zu einer kuriosen Symbiose aus Kunst und Kunstgriff, Täuschung und Glauben geworden. All dies wirft die Frage auf: Wer scherzt wen?



^