Wissenschaft

Der Kern der Argumente der hawaiianischen Bevölkerung gegen das Teleskop auf dem Mauna Kea

Derzeit gibt es überall auf den hawaiianischen Inseln, vor allem aber auf dem Vulkan Mauna Kea Proteste gegen den Bau eines neuen Dreißig-Meter-Teleskop (TMT) auf diesem heiligen Berg. Das Teleskop ist zu einem Célèbre unter den Ureinwohnern Hawaiis und ihren Verbündeten geworden, und das Thema verbreitet sich viral. Zeitungen auf der ganzen Welt berichten über die Geschichte und die Menschen sind in den sozialen Medien in Aufruhr – vor allem, wenn das Thema emotionaler wird. Diese Woche schickte ein Professor der University of California, Berkeley, eine Petition zugunsten des Teleskops mit einer Sprache, die angestiftet Anklage wegen Rassismus. Eine Gruppe von Wissenschaftlern konterte mit a Aussage sagte, die Nachricht sei inakzeptabel.

Von außen mag dieses Argument wie ein weiterer Fall von indianischen Überzeugungen gegenüber moderner Wissenschaft erscheinen. Als Astronom Tom Kerr schrieb im Jahr 2011, 'Es scheint mir, dass es ein Argument ist, in die Steinzeit zurückzukehren oder unser Universum zu verstehen, und es wird interessant sein zu sehen, wer am Ende gewinnt.'

weißer Berg ist der höchste Gipfel der Hawaii-Inseln. Dieser massive ruhende Vulkan erhebt sich 4.205 m über dem Meeresspiegel und im Winter ist seine Spitze oft mit Schnee bedeckt. Mauna Kea bedeutet weißer Berg, aber es gibt Leute, die sagen, es sei die Abkürzung für Mauna o Wakea, den Berg der hawaiianischen Gottheit Kostenlos . In jedem Fall gilt sein Gipfel als der heiligste – wenn nicht der heiligste – Ort des hawaiianischen Archipels. Seine zerklüftete Spitze, bedeckt von kleinen Schlackenkegeln oder Hügel , ist die Heimat einer Handvoll hawaiianischer Gottheiten.





Aber weil die Hawaii-Inseln weit draußen im Pazifik liegen, weit weg von jeglicher kontinentaler Landmasse, und weil die Atmosphäre viel sauberer ist und es weit weniger Lichtverschmutzung aus städtischen Gebieten gibt, ist Mauna Kea einer der besten Orte auf der Planeten für astronomische Observatorien. Es beherbergt also auch das größte Teleskop der Welt mit 13 funktionierenden Teleskopen, die von Astronomen aus 11 verschiedenen Ländern betrieben werden. (Das Harvard Smithsonian Center for Astrophysics betreibt das Submillimeter Array (SMA) auf dem Mauna Kea, ist aber am Bau der Riesen-Magellan-Teleskop in der chilenischen Atacama-Wüste statt dieser auf dem Mauna Kea.) Das neue TMT würde es Astronomen ermöglichen, am äußersten Rand des beobachtbaren Universums, kurz vor dem Beginn der Zeit, sich bildende Galaxien zu sehen.

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Und hier liegt das Problem.



Die Astronomie auf dem Mauna Kea war ein Segen für die Universität von Hawaii und brachte dem Staat Einnahmen. Die nahegelegene Stadt Hilo bemüht sich, ihren Nachbarn zu ehren und verfügt über eine Straßenbeleuchtung mit geringer Intensität, um das Umgebungslicht auf ein Minimum zu reduzieren.

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Doch Proteste gegen den Bau auf dem Mauna Kea dauern seit Jahrzehnten an. Die bestehenden weißen Observatoriumsgebäude sind (an klaren Tagen) von vielen Teilen der Insel aus gut zu sehen. Und während das aktuelle Projekt einen langwierigen öffentlichen Überprüfungsprozess durchlaufen hat, einschließlich Konsultationen mit indigenen hawaiianischen Gruppen, war die Geschichte weit weniger empfindlich gegenüber der Meinung der Ureinwohner.

Was jedoch wirklich auf dem Spiel steht, ist ein Konflikt zwischen zwei Arten, die Welt zu kennen und in ihr zu sein. Für viele indigene Hawaiianer und andere indigene Völker ist Heiligkeit nicht nur ein Konzept oder ein Etikett. Es ist eine gelebte Erfahrung des Einsseins und der Verbundenheit mit der natürlichen und spirituellen Welt. Es ist so gesund wie der Glaube an die Schwerkraft. Diese Erfahrung steht im Widerspruch zu dem alltäglichen säkular-humanistischen Ansatz des westlichen Denkens, der aus der Aufklärung hervorgegangen ist (wie ich in einem früheren Aufsatz erörtert habe) und der keine Magie oder Verzauberung in der Welt sieht. Und natürlich erleichtert das Betrachten der Natur als träge sowohl die kommerzielle Nutzung als auch die wissenschaftliche Erforschung.



Die Demonstranten sind Mauna Kea

Demonstranten haben in den letzten drei Wochen eine Menschenblockade errichtet. Mehr als 30 Personen wurden festgenommen. Am 2. April 2015 spricht ein Beamter des Department of Land and Natural Resources mit einem der Aktivisten.(AP Photo/Hawaii Tribune-Herald, Hollyn Johnson)

Da der Klimawandel und andere zunehmende Umweltprobleme immer mehr Menschen dazu bringen, zu akzeptieren, dass unsere vorherrschende Sicht auf den Planeten fehlerhaft ist, suchen immer mehr nicht-indigene Völker nach traditionellen Weltbildern, um gewissenhaftere, respektvollere und ermutigendere Ansätze zu verfolgen für unseren Planeten und seine besonderen Orte. Und es ist unter anderem dieser Nerv, der die aktuellen Proteste gegen die TMT antreibt.

Mehr als das ist jedoch das Erbe des Kolonialismus auf den hawaiianischen Inseln. Seit einem Dutzend oder so nicht einheimische Geschäftsleute gestürzt der legalen und weltweit anerkannten Regierung des hawaiianischen Königreichs im Jahr 1893 wurden die Inseln von Einwanderern und Entwicklung überschwemmt, während die einheimischen Hawaiianer selbst in Bezug auf viele soziale und wirtschaftliche Indikatoren auf den Boden sanken. Unzählige heilige Stätten auf Hawaii wurden planiert, demontiert oder sogar für militärische Zielübungen genutzt. Es überrascht nicht, dass dies viele einheimische Hawaiianer sehr unglücklich gemacht hat. Und mit der kulturellen Renaissance der 1970er Jahre und der Zunahme des politischen Bewusstseins nehmen viele eine mutigere Haltung gegen eine weitere Schändung der hawaiianischen Kultur und traditioneller Stätten ein.

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Geben Sie die TMT ein. Jetzt zu sagen, Hawaiianer seien gegen Technologie oder Wissenschaft, ist einfach falsch. Hawaiianer haben eine lange und illustre Tradition, westliche Technologien zu übernehmen. König Kalākaua hatte Strom in seinem Palast bevor das Weiße Haus es hatte. Und er wird zitiert als folgt :

Es wird mir ungeheuchelte Genugtuung verschaffen, wenn mein Königreich seine Quote zur erfolgreichen Durchführung der wichtigsten astronomischen Beobachtung des gegenwärtigen Jahrhunderts beitragen und den aufgeklärten Nationen der Erde, wie bescheiden auch immer, bei diesen kostspieligen Unternehmungen helfen kann… ~ König Kalākaua, September 1874 wie im Pacific Commercial Advertiser zitiert, bei der Ankunft einer britischen Expedition von Astronomen nach Hawaii

Aber das war, als die Hawaiianer die Kontrolle über ihr eigenes Land hatten, und bevor die verheerenden Auswirkungen der amerikanischen Herrschaft begannen. Jetzt sagen viele genug. Das TMT wird zwar nicht auf einem der heiligen Puʻu auf dem Gipfel gebaut, wird aber ein viel größeres und umfangreicheres Projekt als je zuvor sein, mit einem Gebäude mit einer Höhe von 18 Stockwerken und einer Auswirkung auf fünf Hektar des Gipfels. Das Projekt hat umfangreiche Überprüfungen auf seine Umwelt- und Kulturauswirkungen durchlaufen und wurde ursprünglich 2009 vom Office of Hawaiian Affairs (OHA) unterstützt. Aber in einer Umfrage des Honolulu . vom 12. Star-Werbetreibender , sagten 61 Prozent der Befragten, dass OHA dem TMT widersprechen sollte. Als OHA-Treuhänder Peter Apo weist darauf hin , 'Hawaiianer werden von ökologischen und ökologischen Watchdog-Wahlkreisen unterstützt, die Bedenken hinsichtlich des Managements natürlicher Ressourcen in Bezug auf die Verwaltung der geokulturellen Landschaft des Staates mit Pflanzen, einheimischen Vögeln, seltenen Insekten, historischen Stätten usw. haben.'

In der Zwischenzeit sind einheimische Hawaiianer und andere aus dem ganzen Bundesstaat gekommen, um zu protestieren, darunter Hula-Tanztruppen. Studenten und Dozenten der University of Hawaii veranstalteten einen Walk-out. Demonstranten, die auf dem Gipfel des Berges campen, haben drei Wochen lang eine menschliche Blockade errichtet, und mehr als 30 Personen wurden festgenommen, was zu einigen ergreifenden Momenten zwischen der Polizei der hawaiianischen Ureinwohner und den Demonstranten führte und ein drittes Baumoratorium veranlasste, diesmal ohne Endtermin. Aber so heftig die Proteste waren, sie waren auch friedlich und respektvoll. Als Veranstalter Kealoha Pisciotta hast sagte , 'Es ist ein Tempel. In einem Tempel kann man keinen Krieg führen. Sie können für Gerechtigkeit stehen. Es verlangt aloha . '

Das Dilemma ist hier auf beiden Seiten hart. Die TMT-Leute sagen, dass das Teleskop „einem neuen Entwicklungsparadigma auf dem Mauna Kea verpflichtet ist, das auf der Integration von Kultur, Wissenschaft, Nachhaltigkeit und Bildung basiert. Wenn ja, sind die Leute auf der Kulturseite alles andere als zufrieden. Aber, wie mehrere betont haben, liegt es nicht daran, dass sie gegen die Wissenschaft sind.





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