Geschichte

In einem neuen Versuch, die Lehren der Schulen über die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner zu ändern

Schülern, die etwas über die amerikanischen Ureinwohner lernen, wird oft nur das Nötigste geboten: das erste Thanksgiving nachzustellen, eine kalifornische spanische Mission aus Zuckerwürfeln zu bauen oder eine Karteikarte über den Trail of Tears kurz vor dem AP US History Test auswendig zu lernen.

Die meisten Studenten in den Vereinigten Staaten erhalten keine umfassende, durchdachte oder sogar genaue Ausbildung in der Geschichte und Kultur der amerikanischen Ureinwohner. EIN Studie 2015 von Forschern der Pennsylvania State University herausgefunden, dass 87 Prozent der Inhalte, die über amerikanische Ureinwohner gelehrt werden, nur Kontexte vor 1900 enthalten. Und 27 Staaten haben in ihren Geschichtsstandards keinen einzelnen amerikanischen Ureinwohner genannt. Betrachtet man das Gesamtbild der quantitativen Daten, schreiben die Autoren der Studie , ist es leicht zu argumentieren, dass die Erzählung der US-Geschichte in ihrer Erzählung der amerikanischen Erzählung schmerzhaft einseitig ist, insbesondere im Hinblick auf die Erfahrungen indigener Völker.

Das Smithsonian’s National Museum of the American Indian will dies korrigieren Natives Wissen 360 Grad (NK360°) . Die nationale Bildungsinitiative des Museums, die erstmals im Februar 2018 gestartet wurde, baut auf mehr als einem Jahrzehnt Arbeit im Museum auf. Die mehrteilige Initiative zielt darauf ab, den Unterricht in der Geschichte und Kultur der amerikanischen Ureinwohner in Schulen im ganzen Land zu verbessern, indem indigene Perspektiven und Stimmen eingeführt und verbessert werden. Pünktlich zum Beginn des Schuljahres 2019-2020 veröffentlichte die Initiative drei neue Unterrichtspläne, die einen tieferen Einblick in die Innovationen des Inka-Imperiums geben, untersuchen, warum einige Verträge zwischen Indianerstämmen und der US-Regierung gescheitert sind, und eine eingehende Untersuchung des Kontexts und der Geschichte des Cherokee-Abbaus in den 1830er Jahren.





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Ein Sommerinstitut für Lehrer am Museum in Washington, D.C. ist Teil eines größeren, ganzjährigen Weiterbildungsprogramms. Das viertägige Institut bringt etwa 30 Pädagogen aus dem ganzen Land zusammen, um zu lernen, wie man die Geschichte und Kultur der amerikanischen Ureinwohner besser lehren kann.

Ein Sommerinstitut für Lehrer am Museum in Washington, D.C. ist Teil eines größeren, ganzjährigen Weiterbildungsprogramms. Das viertägige Institut bringt etwa 30 Pädagogen aus dem ganzen Land zusammen, um zu lernen, wie man die Geschichte und Kultur der amerikanischen Ureinwohner besser lehren kann.(NMAI)

Das Herzstück von NK360° ist die Grundlegende Erkenntnisse, ein zehnteiliger Rahmen, der Pädagogen dabei helfen soll, darüber nachzudenken, wie sie die Geschichte der Ureinwohner unterrichten. Einige der Verständnisse stellen Narrative, die bereits in Lehrbüchern und Standards in Schulen verankert sind, direkt in Frage, wie etwa die Idee der Indianer als monolithische Gruppe: Es gibt keine einzelne indianische Kultur oder Sprache. Amerikanische Indianer sind sowohl Einzelpersonen als auch Mitglieder einer Stammesgruppe, so der Lehrplan. Ein weiterer Mythos, den der Lehrplan aufgreift, ist die Vorstellung, dass die Indianer ein Volk der Vergangenheit sind: Heute wird die Identität der Ureinwohner von vielen komplexen sozialen, politischen, historischen und kulturellen Faktoren geprägt. Und es unterstreicht die Arbeit der Ureinwohner zur Förderung ihrer kulturellen Identität: Im späten 20. und frühen 21. Jahrhundert haben viele Indianergemeinschaften versucht, ihre Sprachen und Kulturen wiederzubeleben und zurückzuerobern.



Diese grundlegenden Erkenntnisse untermauern die kostenlos veröffentlichten Online-Unterrichtspläne der Initiative, die Lehrer in ihren Klassenzimmern verwenden können. Edwin Schupman, Manager von NK360° und Bürger der Muscogee (Creek) Nation, sagt, dass die Initiative versucht, Lehrer dort zu treffen, wo sie sind [und] auf ihre Bedürfnisse einzugehen.

Während die Mitarbeiter der Initiative umfangreiche Pläne für Themen haben, die sie später abdecken möchten, konzentrierten sich die Unterrichtspläne bisher hauptsächlich auf Themen, die bereits in der Schule gelehrt werden – Thanksgiving, Verträge zwischen der US-Regierung und indianischen Nationen, der Trail von Tränen – damit Pädagogen sie eher verwenden.

Überlegen Sie, wie die Entfernung der Indianer oft in Schulen gelehrt wird. Die Schüler erfahren, dass Präsident Andrew Jackson die Politik anführte und 1830 den Indian Removal Act unterzeichnete. Der Act führte zur gewaltsamen Vertreibung der Cherokee-Nation des heutigen amerikanischen Südens, einschließlich Georgia und Alabama, in das Indian Territory (heute Oklahoma). Tausende von Ureinwohnern starben auf der Reise, daher der Name Trail of Tears.



Besucher im Museum

Die Teilnehmer des Sommerinstituts des Museums treffen sich mit NK360-Lehrern und arbeiten mit anderen Teilnehmern zusammen.(NMAI)

Diese Sichtweise verbirgt jedoch, dass zur gleichen Zeit auch mehrere andere Stämme aus ihrem Land vertrieben wurden und dass sich viele indigene Völker aktiv gegen ihre Vertreibung wehrten. Und für die Cherokee endet die Geschichte normalerweise mit der Ankunft im Indian Territory, aber für die Ureinwohner, die dort angekommen sind, hört sie nicht auf, sagt Schupman.

Der neueste Unterrichtsplan von NK360° Die Spur der Tränen: Eine Geschichte der Cherokee-Entfernung, in Zusammenarbeit mit der Cherokee Nation erstellt, bietet einen umfassenderen Blick auf dieses oft gelehrte, aber nicht gut verstandene historische Kapitel. Das Material bringt die Geschichte in die Gegenwart, indem es einheimische Stimmen und Perspektiven einbezieht. Wir haben Interviews mit Gemeindemitgliedern, deren Familien Teil dieser Entfernung waren, mit Führern jener Gemeinden, die heute noch mit den Auswirkungen des Wiederaufbaus der Nation zu kämpfen haben, sagt Schupman. Das Material ergänzt auch die zuvor veröffentlichten Unterrichtspläne Umsiedlung der Indianer: Was bedeutet es, ein Volk zu entfernen? und Wie haben sechs verschiedene indigene Nationen versucht, die Entfernung zu vermeiden?

Die NK360°-Unterrichtspläne verwenden forschenden Unterricht, um die Fähigkeiten zum kritischen Denken zu fördern. Schupman sagt, Sie stellen Fragen, geben den Schülern die primären und sekundären Quellen zur Analyse und einige Aktivitäten, damit sie dann Beweise sammeln können, um diese Fragen zu beantworten. Der Unterricht enthält interaktive Elemente wie Spiele und Werkzeuge zur Textanmerkung und Multimedia-Elemente, einschließlich animierter Videos und Interviews mit Jugendlichen der amerikanischen Ureinwohner, auf die die Schüler laut einer NK360°-Umfrage positiv reagiert haben.

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Jennifer Bumgarner, eine Sprachlehrerin in der siebten Klasse im ländlichen North Carolina, begann mit der Verwendung von Elementen aus Geschichte und Kulturen der Northern Plains: Wie erleben Ureinwohner und Nationen Zugehörigkeit? letztes Jahr in ihrem Klassenzimmer und war begeistert, wie nahtlos sie sich in die Erkundung der Gemeinschaft durch ihre Schüler einfügen. Die Materialien sind sehr ansprechend, sehr studentenfreundlich [und] sehr leicht anpassbar, sagt sie.

Sandra Garcia, die Siebt- und Achtklässler in einem zweisprachigen Immersionsprogramm in Glendale, Kalifornien, Sozialkunde unterrichtet, sagt, dass es für Lehrer sehr zeitaufwändig ist, all diese Ressourcen zu sammeln. Garcia fügt hinzu, dass sie es schätzt, dass NK360° die Materialien in einem gebrauchsfertigen Paket kombiniert und präsentiert.

Sowohl Bumgarner als auch Garcia besuchten das Sommerinstitut für Lehrer von NK360°, das Teil eines größeren, ganzjährigen Weiterbildungsprogramms ist. Das viertägige Institut bringt etwa 30 Pädagogen aus dem ganzen Land zusammen, um zu lernen, wie man die Geschichte und Kultur der amerikanischen Ureinwohner besser lehren kann. Die Erfahrung, von den NK360°-Instruktoren zu lernen und mit den anderen Teilnehmern zusammenzuarbeiten, gab Garcia viel Selbstvertrauen, das Thema zu vermitteln und anderen beizubringen, wie man es verwendet, und ermutigte sie sogar, das eigene indigene Erbe ihrer Familie in Mexiko kennenzulernen.

Diesen Sommer kam Alison Martin aus dem Bundesstaat Washington, um die NK360°-Residenz 2019 zu werden. Martin, ein eingeschriebener Nachkomme des Karuk-Stammes, genoss die Gelegenheit, mit den anderen anwesenden Pädagogen zusammenzuarbeiten – von denen die meisten keine Eingeborenen sind und viele von ihnen wenig Kontakt zu den Ureinwohnern haben – um diese Geschichte besser zu lehren. Es gibt wohlmeinende Lehrer, die in einem System aufgewachsen sind, das nicht [über amerikanische Ureinwohner] oder falsche Vorstellungen lehrte. Diese Lehrer werden erwachsen und haben diesen blinden Fleck, sagt sie. Das Museum wende sich direkt an diesen Kreislauf der Missverständnisse, der in Jahrzehnten und Jahrhunderten der Fehlbildung verwurzelt ist, fügt sie hinzu. Es ist leicht, Eingeborene als irrelevante Völker mit Vergangenheitsformen abzustufen, und es kann für Lehrer, die nicht mit Ureinwohnergemeinschaften verbunden sind, schwer zu verstehen sein, was es bedeutet, in einer zeitgenössischen Rolle Ureinwohner zu sein.

Während seines Aufenthalts im Museum konzentrierte sich Martin darauf, die Oberstufenstufe für Viertklässler anzupassen Lehrplan Wir haben eine Geschichte zu erzählen: Ureinwohner der Chesapeake-Region. Jetzt, da sie wieder zu Hause ist und ihr erstes Jahr als Lehrerin an einer Schule des Bureau of Indian Affairs beginnt und im zehnten Jahr mit Kindern arbeitet, plant Martin, ihren überarbeiteten Unterrichtsplan im Klassenzimmer zu testen. Ihre einheimischen Schüler haben bereits ein besseres Verständnis für die Vielfalt indigener Gemeinschaften, aber sie freut sich darauf, sie zum Nachdenken und Neugier über indigene Gemeinschaften im ganzen Land zu bringen, wie den Piscataway-Stamm in der Region Washington, D.C. Martin möchte, dass Native Education Spaß macht und für die Kinder interessant ist, sagt sie. Es sollte ein Fest der Ureinwohnergemeinschaften sein.

Während sie wächst, stützt sich die Initiative auf ein Netzwerk von Partnerschaften, von staatlichen Bildungsämtern bis hin zu indigenen Nationen und Lehrerorganisationen, um neue Lehrpläne zu entwickeln, Lehrer für ihre beruflichen Weiterbildungsprogramme zu gewinnen und die Unterrichtspläne in Schulen im ganzen Land einzuführen.

Warum wurden japanische Amerikaner in Internierungslager geschickt?

Mehr als ein Jahr nach dem Start freut sich Schupman über den Zuspruch des Programms. Generell glaube ich jedoch, dass es viele Missverständnisse über die Notwendigkeit von mehr Inklusion und mehr Gerechtigkeit gibt. Dass es irgendwie revisionistisch oder bedrohlich für andere Personengruppen ist, sagt er. Im Kern geht es bei NK360° darum, dass amerikanische Ureinwohner unsere eigene Geschichte, unsere eigene kollektive Geschichte, erzählen und sie viel besser machen.

Das Verständnis der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner versetzt uns in die Lage, besser mit den Problemen umzugehen, mit denen wir heute als Nation konfrontiert sind, sagt er. Wenn wir die Erfahrungen anderer Menschen mit Dingen wie Einwanderung oder Aktivitäten wie der Abschiebung von Menschen – deren Auswirkungen – besser verstehen würden, wären wir meiner Meinung nach weniger anfällig für ungenaue Erzählungen und wären eher in der Lage, nachdenklich zu reagieren.





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