Amerikanische Geschichte

Land O' Lakes lässt einheimische Frau aus Logo fallen | Intelligente Nachrichten

Kurz vor seinem 100-jährigen Jubiläum hat Land O’Lakes Mia, die indigene Frau, die einst in seinem ikonischen Logo eine prominente Rolle spielte, von allen Verpackungen zurückgezogen. Viele der beliebten Butter-, Sahne-, Käse- und anderen Produkte des Molkereiunternehmens werden jetzt ein ruhiges Porträt eines von Bäumen gesäumten Sees unter dem Namen Land O’Lakes zeigen, das mit dem Ausdruck „Landwirte im Besitz“ geschmückt erscheint. Das Unternehmen rechnet damit, den Ausstieg bis Ende 2020 abzuschließen.

In einer Firma Aussage Anfang dieses Jahres veröffentlichte Land O'Lakes Präsident und CEO Beth Ford beschrieb den Schritt als Neuausrichtung der Unternehmensverpackungen, um die Grundlage und das Herz unserer Unternehmenskultur widerzuspiegeln – und nichts ist besser als unsere Landwirte, deren Milch zur Herstellung von Land O . verwendet wird Milchprodukte „Seen“.

Unternehmensvertreter haben seit Februar, als das neue Logo zum ersten Mal vorgestellt wurde, ähnliche Erklärungen abgegeben, um das neue, auf die Landwirtschaft ausgerichtete Branding von Land O’Lakes bekannt zu machen. Aber wie Kayla Ruble für NBC News berichtet Heute , Mias Verschwinden hat weiterhin die meiste Aufmerksamkeit rund um den Schalter auf sich gezogen.





Ankunft auf den Fersen von Universitäten , Sport-Teams und andere Unternehmen, die vergleichbare Schritte unternehmen, um indigene Bilder, Symbole und Titel aus ihren Logos zu entfernen, wurde die Änderung von Land O’Lakes von einigen als notwendig und vielleicht längst überfällig angesehen.

Vielen Dank an Land O'Lakes für diese wichtige und notwendige Änderung, Minnesota Lt. Governor und Mitglied der White Earth Band of Ojibwe, Peggy Flanagan getwittert letzte Woche. Ureinwohner sind keine Maskottchen oder Logos. Wir sind noch sehr hier.



Gemalt vom Brown & Bigelow-Illustrator Arthur C. Hanson, erschien Mia erstmals 1928 auf Etiketten, kniete in stereotypen Gewändern und umklammerte einen Land O’Lakes-Container. Das Bild und sein Spitzname Buttermädchen haben lange Zeit Kritik auf sich gezogen, wobei Kritiker das Branding als rassistische Objektivierung indigener Völker beschreiben. Wie Hailey Waller für berichtet Bloomberg-Nachrichten , das American Psychological Association haben zuvor herausgefunden, dass die Präsenz solcher Maskottchen auf prominenten Anzeigen einen negativen Einfluss auf das Selbstwertgefühl von indianischen Kindern haben kann.

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Im Gespräch mit Max Nesterak von der Minnesota-Reformer , Brown University University Adrienne Keene , Autor der Native Mittel blog und ein Bürger der Cherokee Nation, bekräftigten ähnliche Bedenken.

Ein toller Schritt, sagt sie. Es macht mich wirklich glücklich zu denken, dass es jetzt eine ganze Generation von Leuten geben wird, die aufwachsen, ohne das jedes Mal sehen zu müssen, wenn sie in den Supermarkt gehen.



Neues Land O

Die neue Verpackung des Molkereiunternehmens zeigt ein ruhiges Porträt eines von Bäumen gesäumten Sees.(Land O'Lakes)

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Für andere hat sich die Änderung jedoch als umstrittener erwiesen. Einige langjährige Kunden haben in den sozialen Medien gedroht, Land O’Lakes-Produkte zu boykottieren, die Mias Image nicht präsentieren, so Matt Stopera von Buzzfeed-Nachrichten .

Land O’Lakes ging in seinen Rebranding-Ankündigungen nicht direkt auf Mias Abgang ein. Keene sagt dem Minnesota-Reformer dass sie das Schweigen des Unternehmens als verpasste Chance betrachtet, eine entscheidende Diskussion über die indigene Repräsentation in der Populärkultur hervorzuheben.

Es hätte eine sehr starke und positive Botschaft sein können, öffentlich gesagt zu haben: „Wir haben nach hundert Jahren erkannt, dass unser Image schädlich ist, und haben uns daher entschieden, es zu entfernen“, sagt sie.

Mia ist seit ihrem Debüt im öffentlichen Diskurs geblieben. In den 1950er Jahren wurde sie von Ojibwe-Künstlerin neu erfunden Patrick DesJarlait , der hoffte, zu fördern ein Gefühl von indischem Stolz im Mittleren Westen, nach der Minnesota-Reformer . Keene stellt fest, dass während dieser unruhigen Zeit, als indigene Gruppen wiederholt zum Schweigen gebracht und von Leitungsgremien verfolgt wurden, eine solche nationale Anerkennung möglicherweise stärkend wirkte.

DesJarlaits Sohn Robert unterstützt die Entfernung des Bildes, bleibt aber für den Beitrag seines Vaters dankbar.

Es war eine Quelle des Stolzes für die Leute, einen einheimischen Künstler zu haben, der diese Art von Arbeit machte, sagt DesJarlait dem Minnesota-Reformer . Er hat viele Barrieren durchbrochen.

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Vor diesem Hintergrund mag sich Mias unangekündigter Ausstieg aus dem Logo von Land O’Lakes enttäuschend oder sogar enttäuschend anfühlen, insbesondere vor dem Hintergrund der Geschichte der Vereinigten Staaten, die häufig Chancen verschenkt indigene Geschichten zu erkennen, zu feiern und zu lehren – oder sogar ihre Anwesenheit aufzeichnen .

Ich werde nicht lügen: Ich werde sie vermissen, schreibt Paul Chaat Smith , Associate Curator an der Smithsonian Institution Institution Nationalmuseum der Indianer , per Email.

Smith kuratiert Amerikaner , eine Ausstellung aus dem Jahr 2018, die die offenkundige Art und Weise beschreibt, wie amerikanische Ureinwohner in der US-Popkultur und -Geschichte symbolisiert, falsch dargestellt oder ausgebeutet werden. Eine virtuelle Version der Ausstellung steht zur Ansicht bereit online .

Das Airbrushen von Mia aus der Butterabteilung ist gut, denn dies ist eine direkte Objektivierung einer einheimischen Frau, fügt er hinzu. Aber es ist auch schlimm, weil sie so viele Fans hatte (indisch und andere) und weil sie durch nichts ersetzt wird. Nur Leere.

Smith sagt, man wünscht sich eine Alternative neben Stereotyp oder Auslöschung.





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