Haar

Die geheime Geschichte des Kaufs und Verkaufs von Haaren | Geschichte

Eine Frau aus Ohio, die das Pseudonym Shelly-Rapunzel trägt, verkaufte 38 Zoll ihrer knöchellangen braunen Haare auf BuyandSellHair.com für 1.800 US-Dollar. Das gesamte Geld fließt in Arzttermine, die im Voraus bezahlt werden müssen, sagt sie. Sie ist nicht allein. Die Website ist voll von Frauen, die ihre Haare an den Meistbietenden versteigern. Nicht alle haben Notgeschichten: Manche wollen einfach nur eine Änderung der Frisur; andere tun es, um Geld für bestimmte Zwecke wie Bildung oder Wohltätigkeit zu sammeln; andere sind Stammgäste, die alle paar Jahre die Haare auf ihrem Kopf benutzen, um etwas zusätzliches Geld einzubringen.

Warum teilt Maine die Wählerstimmen?

Als Haarverkäuferin, deren Identität zumindest einigermaßen bekannt ist, ist Shelly-Rapunzel eine Anomalie in einer weitgehend anonymen Welt. Das Sammeln von Menschenhaaren ist im Großen und Ganzen ein Backstage-Geschäft, über das dem Außenstehenden wenig bekannt ist. Transaktionen dieser Art, bei denen namentlich genannte Personen Schnäppchen für ihre Haare aushandeln, machen nur einen winzigen Bruchteil des milliardenschweren Handels mit Menschenhaaren aus. Aber der Handel selbst hat eine lange Geschichte.

Ein Großteil der Haare, die heute auf dem Weltmarkt für Perücken und Extensions beschafft werden, wird in großen Mengen von Vermittlern in Kontexten gesammelt, in denen Verkäufer und Käufer von Haaren unterschiedliche soziale und wirtschaftliche Welten besetzen. Das meiste davon wird in asiatischen Ländern gegen bescheidene Geldsummen gesammelt. Wenn das Haar den Markt erreicht, ist es in der Regel nicht nur vom Kopf der Frau, die es verkauft hat, sondern auch von seinem Herkunftsort getrennt. Selbst viele Ladenbesitzer und Händler, die Haarverlängerungen und Perücken verkaufen, wissen nur sehr wenig darüber, wie sie gesammelt wurden, es sei denn, sie machen sich die beträchtliche Mühe, sie selbst zu sammeln oder arbeiten für einen großen Haarhersteller mit einer Abteilung für die Haarbeschaffung. Etiketten wie brasilianische, peruanische, indische, europäische, euro-asiatische und mongolische zieren Haarpakete, wirken aber oft eher als exotische Abwechslungsversprechen denn als Indikatoren für die Haarherkunft.





Das ist nichts Neues. Haare sind seit langem weltweit im Umlauf und ihre Herkunft wurde oft verschleiert, wenn sie auf den Markt kommen. Infolgedessen werden Beschreibungen der Haarernte, ob historisch oder zeitgenössisch, als unerwartete Entdeckungen einer geheimen Welt erzählt.

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Verstrickung: Das geheime Leben der Haare

Kaufen

Was mich am meisten überraschte, schrieb Thomas Adolphus Trollope über seinen Besuch auf einem Jahrmarkt in der Bretagne im Jahr 1840, waren die Geschäfte der Haarhändler. In verschiedenen Teilen der bunten Menge gab es drei oder vier verschiedene Käufer dieser Ware, die das Land bereisten, um die Jahrmärkte zu besuchen und die Locken der Bauernmädchen zu kaufen. . . Ich hätte gedacht, dass die weibliche Eitelkeit einen solchen Verkehr letztendlich in irgendeiner Weise verhindert hätte. Aber es schien keine Schwierigkeit zu geben, Besitzer von schönen Haaren zu finden, die durchaus bereit waren, sie zu verkaufen. Wir sahen mehrere Mädchen, die nacheinander geschoren wurden wie Schafe, und ebenso viele weitere standen bereit für die Schere, die Mützen in den Händen und das lange Haar, das bis zur Hüfte gekämmt war.'



Haarverkäufe in französischen Städten und Dörfern fanden sogar in Form von öffentlichen Auktionen statt, wie in grafisch illustriert und beschrieben described Harper's Bazaar im Jahr 1873.

In der Mitte des Marktplatzes wird eine Plattform errichtet, die die jungen Mädchen der Reihe nach besteigen, und der Auktionator lobt seine Ware und ruft zur Gebotsabgabe auf. Einer bietet ein paar Seidentaschentücher an, ein anderer ein Dutzend Meter Kattun, ein dritter ein prächtiges Paar hochhackiger Stiefel und so weiter. Schließlich werden dem Meistbietenden die Haare zugeschlagen, das Mädchen setzt sich auf einen Stuhl und wird auf der Stelle geschoren. Manchmal machen die Eltern selbst bei einer Flasche Wein oder einem Krug Cider das Schnäppchen.

Das Ausmaß der Haarsammlung in dieser Zeit war beträchtlich, auch wenn die Beschreibungen manchmal übertrieben klingen. „Im Departement der unteren Pyrenäen findet jeden Freitag ein Echthaarmarkt statt, berichtet die“ San Francisco Anruf im Jahr 1898. Hunderte von Haarhändlern gehen die eine Straße des Dorfes auf und ab, ihre Schere baumelt von ihren Gürteln und inspizieren die Zöpfe der Bauernmädchen, die auf den Stufen der Häuser stehen und zur Inspektion heruntergelassen werden.“ Brittany schließlich verbot den öffentlichen Haarschnitt, um die Praxis davon abzuhalten, ein öffentliches Vergnügen zu werden, und zwingt lokale 'Coupeure', stattdessen Zelte auf Jahrmärkten aufzustellen.



Eine große Anzahl von Haarsammlern und Haarzüchtern wurde benötigt, um die 12.000 Pfund menschlicher Haare zu liefern, die angeblich jährlich für Haarteile in Europa und den Vereinigten Staaten benötigt werden. Der Großteil wurde aus der Schweiz, Deutschland und Frankreich gesammelt, kleinere Lieferungen kamen aus Italien, Schweden und Russland. Es gab Berichte über niederländische Bauern, die einmal im Jahr Haarbestellungen aus Deutschland abholten; Bäuerinnen in Osteuropa, die ihr Haar mit dem sparsamen Zweck pflegen, mit dem man Weizen oder Kartoffeln sät.' Haarhändler in der Auvergne, Frankreich, boten Frauen Vorauszahlungen für zukünftige Ernten an und italienische Händler zogen durch die Straßen Siziliens auf der Suche nach einem guten Ertrag.

Solche Berichte vermitteln einen Eindruck von Fülle, was darauf hindeutet, dass Haare wie jede andere Kultur zur entsprechenden Jahreszeit gesammelt werden könnten. In Wirklichkeit war es immer schwierig, menschliches Haar zu ernten, nicht nur, weil es auf die Verkaufsbereitschaft der Menschen angewiesen ist, sondern auch, weil es so langsam wächst. Es dauert ein Jahr, um einen Ertrag von viereinhalb bis sechs Zoll zu kultivieren – eine Länge, die für die Herstellung von Perücken und Haarverlängerungen nicht ausreicht. Eine anständige Ernte benötigt mindestens zwei Jahre, um zu wachsen, und wirklich wertvolle Längen von 20 Zoll und mehr benötigen mindestens vier Jahre. Langes Haar erfordert Geduld von Züchtern und Sammlern. Als Reaktion darauf boten Haarhändler des 19. Jahrhunderts den Frauen oft Vorauszahlungen für die Haare, die drei oder vier Jahre später abgeholt werden sollten.

Aber als die Bauernmädchen in Europa begannen, in die Städte zu reisen, eine Anstellung als Hausmädchen oder in anderen Berufen zu finden, fühlten sie sich von bürgerlicher Mode angezogen und wollten Hüte tragen, die loses Haar erforderten. Einige lösten das Problem, indem sie nur eine kleine Haarsträhne verkauften oder tauschten, die aus dem unteren Teil des Hinterkopfes geschnitten wurde. Auf diese Weise konnten sie sich und ihre Ehemänner davon überzeugen, dass sie langes Haar behalten hatten und gleichzeitig Zugang zu ausgefallenen Schmuckstücken erhielten, die im Austausch angeboten wurden. Diese Technik des Ausdünnens der Haare war einst unter Fabrikmädchen in Großbritannien verbreitet und wird auch heute noch von armen Frauen in einigen asiatischen Ländern praktiziert. Die Haarversorgung wurde durch das Sammeln von Kämmen, bestehend aus ausgefallenem Haar, das aus Bürsten oder aus der Dachrinne geborgen wurde, weiter gesteigert. In Indien, China, Bangladesch und Myanmar werden auch heute noch Kugeln aus Wabenabfällen gegen winzige Geldbeträge oder Kleinigkeiten von Tür zu Tür eingesammelt.

Zur gleichen Zeit, als die französischen Bauern um die Jahrhundertwende ihre Mützen ablegten, nahmen Elitefrauen immer grandiosere Frisuren und Hüte an, die alle mehr zusätzliche Haare erforderten. Einige edwardianische Hüte waren so breit, dass sie große Polster zusätzlicher Polsterung, bekannt als Ratten, erforderten, um sie an Ort und Stelle zu halten. Diese Ratten bestanden oft aus Menschenhaaren. Aber wo sollte man all diese Haare beschaffen?

Institutionelle Quellen in Europa lieferten einige der Anforderungen. In Großbritannien war der Brauch, Häftlingen in Gefängnissen, Arbeitshäusern und Krankenhäusern die Haare zu entfernen, für den Haarhandel nützlich, solange er andauerte, aber in den 1850er Jahren war die Praxis nicht mehr obligatorisch. Klöster waren eine zuverlässigere Quelle, insbesondere in katholischen Ländern wie Frankreich, Spanien und Italien, wo den Novizen im Rahmen des Rituals der Entsagung der Welt und der Hingabe an Christus feierlich die Haare abgeschnitten wurden. Heute bieten hinduistische Tempel in Südindien eine wichtige Quelle für langes Haar, das in Erfüllung religiöser Gelübde direkt von den Köpfen der Gläubigen rasiert wurde.

Ein Kloster soll in den 1890er Jahren über eine Tonne Kirchenhaar für 4.000 Pfund verkauft haben, während ein anderes in der Nähe von Tours anscheinend 80 Pfund schweres menschliches Haar an einen einzigen Friseur in Paris verkaufte. Aber diese Lieferungen konnten die unersättliche Nachfrage nicht befriedigen. Haarhändler sahen sich bald in der Ferne um.

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In den Haaren der Frauen wird ein abscheulicher Handel betrieben, schrieb 1891 ein Reporter über Hungersnöte und Hungersnöte in der russischen Bauernschaft sie bestiegen Dampfschiffe für Amerika. Auf Ellis Island und der Battery, wo Einwanderer ankamen und Wachen aufgestellt wurden, um solche Aktivitäten zu verhindern, war ein solches Anwerben strengstens verboten. Dennoch sollen in den frühen 1900er Jahren etwa 15.000 Haarsträhnen jedes Jahr direkt von den Köpfen kürzlich angekommener Einwanderer abgeschnitten werden.

Es wurde versucht, einen gewinnbringenden Handel mit Japan zu eröffnen; Aber obwohl die japanischen Mädchen bereit waren, ihr Haar zu verkaufen, stellte sich heraus, dass es zu sehr wie Pferdehaar war, um auf den englischen Markt zu passen, berichtete die Täglich Alta California im Jahr 1871. Koreaner hingegen seien vom Exportmarkt völlig ignorant und benutzten stattdessen ihre Haare, um Seile und Satteldecken für Esel herzustellen. China erwies sich jedoch für europäische und amerikanische Händler als fruchtbarere Haarquelle. Ein Großteil davon bestand aus Kämmen, die aus den langen Zöpfen gesammelt wurden oder Warteschlange von chinesischen Männern. Eine Beschreibung von Haaren auf dem Londoner Haarmarkt in der Mincing Lane im Jahr 1875 zeigt die hierarchischen Bewertungen der Zeit:

Der größte Teil davon kommt aus China, ist schwarz wie Kohle und grob wie Kokosfasern, aber großartig in der Länge. . . Erfahrene Experten wiegen und ertasten die langen Locken, lassen sie aber bald die verschiedenen Schattierungen und Qualitäten eines Ballens europäischer Wahl erkunden, der zehn- oder sogar elfmal so viel wert ist wie der Chinese.

Der Ausbruch des Ersten Weltkriegs läutete das Ende einer Ära des rasenden und unersättlichen Haarsammelns ein. Die Sparmaßnahmen in Kriegszeiten ließen das Tragen von ausgefallenen und voluminösen Frisuren unangemessen erscheinen. Es wirkte sich auch auf die Versorgung mit Haaren und Arbeitskräften aus. In Frankreich wurden viele qualifizierte Posticheure und Coiffeurs in die Armee rekrutiert, so dass erstmals Frauen in den Beruf eintraten. Ihnen fehlten jedoch die Fähigkeiten und die Erfahrung, die für die Herstellung und Pflege aufwendiger Haarteile erforderlich sind.

Die europäischen Prioritäten begannen sich zu verschieben, als sich die Menschen für die Kriegsanstrengungen sammelten. Es gab sogar Geschichten von deutschen Frauen, die ihre Haare als Antriebsriemen für U-Boote anboten. In Großbritannien entschieden sich Frauen, die der Landarmee beitraten, für den praktischeren und vergleichsweise befreienden Bob. Die Blütezeit der großen Haare war vorläufig vorbei.

Heute floriert der Handel mit Echthaar wieder, angetrieben von der Mode für Extensions und Perücken. Wie der Markt der Vergangenheit beruht er immer noch auf einer Kluft in Bezug auf Reichtum, Möglichkeiten oder Werte zwischen denen, die bereit sind, sich von ihren Haaren zu trennen, und denen, die sie am Ende erwerben. Es ist kein Zufall, dass die überwiegende Mehrheit der Haare, die heute auf den Weltmarkt kommen, zum Zeitpunkt des Eintritts schwarz ist. Haare fließen am stärksten an den Orten, an denen die wirtschaftlichen Möglichkeiten gering sind.

Als Südkorea in den 1960er Jahren zu einem Zentrum der Perückenherstellung wurde, war es teilweise von seiner eigenen Bevölkerung abhängig, um Haare zu liefern, aber als sein Reichtum in den folgenden Jahrzehnten zunahm, wandte es sich für seine Versorgung an chinesische Frauen. Als Chinas Reichtum wuchs, drang der Handel nach Indonesien vor und heute sind Haarsammler in Kambodscha, Vietnam, Laos, der Mongolei und Myanmar aktiv. Gerüchte besagen, dass Haare trotz der mit ihrem Verkauf verbundenen Risiken auch aus Nordkorea über die Grenzen gelangen – die neueste Inkarnation einer immer noch geheimen Industrie.

Emma Tarlo ist Professorin für Anthropologie bei Goldsmiths, London und Autorin von ENTANGLEMENT: Das geheime Leben der Haare , aus dem dieser Aufsatz adaptiert wurde.





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